Цивилизация Запада и Востока

Культура, как характеристика общества, функционирует на разных уровнях и имеет четко определенные формы. Чтобы их отобразить, в социологии существует такое понятие, как субкультура. Она представляет собой набор символов и убеждений, а также норм и образцов поведения, которые отличают некую социальную общность. Есть молодежная субкультура, спортивная, либо стариковская и так далее. Вторым социологическим термином является институт. Есть институт семьи и школы, институт политической партии и так далее. У цивилизации Запада и Востока субкультуры существенно различались и отличаются по сей день.

В необычайной устойчивости Восточной цивилизации заключается ее первая ключевая особенность. Что до Запада, то он движется вперед рывкообразно и неравномерно. Каждый такой рывок, как Античность или Средневековье, сопровождался разрушением старой ценностной системы. Уходили в небытие политические и экономические структуры. Развитие Востока, в противовес Западу, предстает перед учеными и историками в качестве сплошной, непрерывной линии.

Новейшие веяния тут не только не разрушают существующие устои цивилизации, но и напротив – весьма органично дополняют их. То есть, новое вписывается в старое и как бы растворяется в нем. Но, и цивилизация Запада, и Востока хоть и медленно, но верно движутся вперед. Восток необычайно гибкий, он может вобрать в себя и переработать много совершенно чуждых и, казалось бы, «неусваиваемых» элементов. Например, один из крупнейших востоковедов указал, что нашествие "варваров" - племен кочевников живших у границ Китая, не только не уничтожил Поднебесную, но и не сумел прервать ее существования.

И даже на крайнем севере страны, где появились так называемые "варварские" королевства, они достаточно быстро перестали считаться "варварскими", а превратились в китайские. Коренное население Китая постепенно ассимилировало пришельцев, привив им собственную цивилизацию. Одним из важных и значимых факторов, повлиявших на формирование истории цивилизации Запада, была древнегреческая философия. Именно она являлась источником формирования беспрецедентной, как для того времени, идеи любви к знаниям и к самому по себе. Ее абсолютом выступило некое безличное «дао», также называемое «нирвана». Что до «лоюса», он постигался рационально, посредством изучения природы.

Столь специфическое отношение к знаниям в древнем мире легко объяснить. Греция была как бы посредником между разными культурами. История цивилизации Запада – это частично и ее история. Это был стык нескольких самостоятельных культур, как Крито-Микенская и древнеегипетская, финикийская и вавилонская. Как результат, Запад учился выгодному использованию результатов иностранных достижений. Греция считается родиной демократического порядка и местом зарождения гражданских законов.